¿Qué significa ‘dar vuelta la Otra Mejilla’?

Poner la otra mejilla es una referencia bíblica se menciona en el Nuevo Testamento en los Evangelios de Mateo y Lucas. En el Sermón de la Montaña, Jesús ordena a sus seguidores: Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. En el Sermón de las Llanuras de Lucas, se repite la misma frase. Poner la otra mejilla a menudo se interpreta como que no responde a la agresión o la lucha a los ataques agresivos, la respuesta a la violencia es la pasividad y la humildad.

Tal pensamiento no sólo está presente en el cristianismo, y ciertamente existe en otras religiones. La idea de Ahimsa, una parte importante de algunas sectas del hinduismo y del budismo, que existen desde hace siglos antes del advenimiento del cristianismo se expresa que el karma muy malo actuando con incurre en la violencia. También puede encontrar esta idea fuera del cristianismo en el trabajo y la filosofía de la gente como Mahatma Gandhi.

La interpretación bíblica de poner la otra mejilla varía. ¿Es Cristo el asesoramiento a sus seguidores a no actuar en la violencia, incluso en defensa propia? Algunas sectas cristianas, como los cuáqueros que esta plenamente. No hay ningún acto de violencia que puede ser elogiado. Otros cristianos modernos que parecen actuar en forma íntegra y no concordancia con esta filosofía. Por ejemplo, el apoyo a la pena de muerte parece en conflicto directo con el concepto de poner la otra mejilla.

Hay interpretaciones múltiples de cómo poner la otra mejilla que se entiende, y cuando es aceptable para no actuar de conformidad con estas enseñanzas. Algunos, por ejemplo, creen que la violencia en defensa propia, es absolutamente moral, especialmente si se utiliza una pequeña cantidad de la violencia para escapar de alguien que te haría daño. Golpear a alguien hacia abajo, pero no matar a esa persona, puede ayudarle a evitar que una persona actúa de una manera injusta. Si llamas a alguien frío, que está atacando a usted, usted puede evitar que él o ella de matar a usted, un pecado mayor que simplemente te atacan. Como alternativa, corriendo en lugar de permitir que alguien que siga haciendo daño se considera viable y razonable de forma inminente.

Algunos argumento en contra de esta enseñanza se centra en cómo poner la otra mejilla se ha utilizado en el pasado para sancionar a los la violencia de los opresores. En hogares abusivos, los pastores podrían abogado mujeres a mejorar su comportamiento de manera que no sería igual, en lugar de la consejería a huir de un matrimonio cuando la esposa o la seguridad de sus hijos estaba en peligro constante. A medida que más se ha entendido la naturaleza de la violencia conyugal, este consejo es rara vez se dan en las iglesias cristianas más general. Demasiadas mujeres y niños, ya veces los hombres, que pagan el precio de poner en práctica esta filosofía, la otra mejilla en lugar de huir hacia la seguridad.

Algunos expertos sostienen que a su vez la otra mejilla es una frase muy metafórica. No es para ser tomada literalmente, sino que significa que existe un beneficio a no utilizar la agresión cuando se puede, posiblemente, evitar. Esta es la postura de gente como Gandhi y el reverendo Luther Martin King, Jr. En lugar de sancionar a la subversión violenta del status quo, se abogó por no violenta. Los numerosos plantones, marchas, y actos deliberados de desobediencia civil pasiva eran vistos como un medio de poner la otra mejilla, ya que no se le ofreció la violencia en esta desobediencia. Contrario, la gente se quedó en silencio por lo que creían, teniendo la bofetada de la ley en la otra mejilla, sin emplear la violencia.

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